Рождество пришло: традиции Сочельника, объединяющие Украину

Ну а мы расскажем вам о нескольких известных украинских традициях на Сочельник и вспомним уже давно забытые обряды, в которые верили наши предки.

Традиция Святого вечера

За стол на Святой вечер садились тогда, когда на небе появлялась первая самая яркая звезда. Перед этим хозяйка готовила 12 блюд: кутью, компот, борщ, капустник, калач, рыбу, фасоль и горох, голубцы с пшеном, клецки, вареники, кашу.

Следует отметить, что традиция Святого вечера пришла к украинской культуре еще с дохристианской поры. Например, в Триполье древние славяне праздновали Рождество Солнца и приглашали в дом Дажбога и Коляду - духа леса, который должен был принести хороший урожай и отвечал за изменение времени года. Кроме того, 22 декабря был самый маленький день в году, что символизировало возвращение солнечных часов. Уже после Крещения Руси этот праздник получил христианское значение.

Языческие верования отразились и в меню Сочельника. Если христиане ставят на стол песни блюда по церковным традициям, то язычники придерживаются сдержанного меню, потому что считали ужин на Святый вечер целебным. А это значит, что на столе не должно быть ни одного блюда животного происхождения.

Рождественская кутья: и поесть, и угостить, и погадать

Кутья – это не просто главное блюдо Сочельника, а еще и настоящий колодец истории. В древности, еще до христианства, богатую кутью, которую ставят на стол в канун Рождества, варили в честь бога богатства – Велеса и бога урожая Спаса. Считалось, что на богатую кутью придут родственники, попробуют и попросят милости у богов для семьи.

На углу также проводят и гадания. Самое известное из них – это подбрасывание ложки кутьи к потолку. Если зерно не упадет с ложки – это значит, что урожай будет хорошим. Если кутья упадет на пол – плохим.

Кутей угощали и умерших родственников. Для этого в горшок клали отдельную ложку или ставили отдельно тарелку у окна в угол, чтобы дать знать предкам, что сегодня их ждут к столу.

Запустить дедушку в дом

Дед, Коляда, Колядник или Корочун – это обжиночный сноп, изготавливаемый из последнего собранного на поле снопа. Язычники верили, что во снопе живет дух Солнца и души предков, поэтому его нужно занести в дом. Заносил обязательно хозяин.

Традиции Дидуха в каждом регионе разнятся. Где-то принято сжигать Дидух после Щедрого вечера, в некоторых регионах - наоборот, хранят его круглый год. Также была распространена традиция разбрасывать сено домом и укладывать его на праздничный стол – символ богатства, хорошего урожая и крепкого здоровья. Ну и конечно, в рождественские праздники Дидух и сено не выносили из дома и не убирали пол.

Зачем наши предки дули на скамейку?

На Святой Вечер было убеждение, что вместе с живыми в дом приходят души умерших. Они остаются невидимыми, но присутствующими. Именно поэтому, перед тем как сесть за стол, дули на скамейку, чтобы не случайно не задеть или "не прижать" душу усопшего. После праздничного ужина для них оставляли на столе или подоконнике кутью, другие блюда и ложки, чтобы и они могли "угоститься".

Интересен и обычай "кормить" дидуха, которого заносили в дом на Сочельник. Ложку с кутью втыкали в копну сена, что символизировало дидуха. Таким образом, люди выражали уважение и пытались накормить духа умершего родственника, которого считали воплощением этого символа.

Перед ужином – умыться водой с копейками

В древности традиции очищения и купания в воде на Рождество имели особое значение. Если сегодня купание в проруби в основном ассоциируется с Крещением, то когда-то холодная вода использовалась и перед Рождеством, особенно в горных регионах.

В канун Рождества люди шли к потоку, чтобы умыться в ледяной воде. С собой брали свечу и хлеб как символы чистоты и благополучия. На Лемковщине, например, после умывания запрещалось вытираться, поскольку считалось, что в этот день вода наделена особой целебной силой. В ней умывались не только взрослые, но и дети, даже младенцы, ведь предки верили, что такая вода не причиняет вреда, а наоборот — исцеляет от болезней и обеспечивает здоровье на целый год.

В Западной Украине существовала еще одна интересная традиция: мыться в сосуде с копейками. Для одних это было символом богатства - чтобы денег стало "как воды", для других - крепкого здоровья, ведь копейки ассоциировались с крепостью и прочностью. После обряда монеты дарили самому маленькому ребенку.

Сочельник носили в подарок

Малые дети и подростки (до 15 лет) носили на саночках родственникам ужин, пироги. Мать упаковывала им в узелки кутью, которую украшали тремя пирогами, кнышами, калачами, а иногда и другими блюдами. Вечерников угощали варенухой с медом, пирожками, узваром, вареными грушами и сливами, а также дарили подарки. Они получали медовники, орешки (лесные и грецкие), семена тыквы, конфеты, кутью и иногда небольшие деньги.

Обмен кутей и хлебом был ритуалом, что символизировало единство семьи и ее будущее благополучие. Сочельник с пирогами также носили бедным и немощным, считая это лучшим способом поминовения умерших родственников.

Остатки кованые оставляли на столе до утра, а ложки не убирали. Верили, что этой ночью в дом приходят души умерших родственников, и кутья становится для них угощением. Утром проверяли, остались ли ложки в том же положении, в котором их положила хозяйка.

Коляда, Коляда, уже пришла ко двору

Колядовать в Украине начинают не всюду одновременно: в Покутье дети идут колядовать уже на Сочельник; на бывшей Гетманщине, Слободской Украине и Гуцульщине – на первый день Рождества Христова, после завершения Богослужения в церкви. На Западном Подолье колядуют на второй день праздников с утра. Колядуют не только дети, но и взрослые молодые люди. В Галиции иногда колядуют и хозяева. Однако во всех регионах Украины первыми всегда идут колядовать дети.

Колядки – это календарно-обрядовые песни, которые исполняли во время традиционных обходов домов на Рождество. Они возвеличивали Бога, возвещали благость о рождении Сына Божьего, поздравляли хозяев с хорошим урожаем и прочили благосостояние на следующий год.

Колядки являются важной частью вертепа – традиционного рождественского действа. Поскольку злые силы могли препятствовать колядникам делать добрые дела, они часто одевали маски, чтобы их не узнали, и брали с собой символ Рождества — восьмиугольную звезду. В колядках часто встречается выражение "круг Свароже" - так древние славяне называли год. Во многих колядках говорится также о том, что участники вертепа – это гости из другого мира, которые пришли через мост или реку к хозяину. Но этот мир не был плохим — колядников называли "Божьими слугами" или "посланниками с неба, которые приходят один раз в год".