В Израиле нашли 12-тысячелетнюю фигурку женщины с гусем

По данным исследовательской группы, это самая ранняя известная фигурка, на которой показано взаимодействие человека и животного, а также первое натуралистическое изображение женщины в Юго-Западной Азии.

Находка сделана на поздненатуфийском поселении Нахаль-Эйн-Гев II (NEG II), расположенном на холме с видом на Галилейское море. Проектом руководит профессор Леоре Гросман из Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме вместе с профессором Натали Монро.

Миниатюрная фигурка высотой всего 3,7 см слеплена из местной глины и обожжена примерно при 400 °C, что указывает на осознанное использование ранних пиротехнических технологий. Микроскопический и химический анализ показал следы красного пигмента (охры) как на фигуре женщины, так и на гусе, а также сохранившийся отпечаток пальца — вероятнее всего, принадлежащий молодой взрослой женщине-мастеру.

Скульптор использовал игру света и тени, чтобы создать глубину и перспективу — приём, который в полной мере распространится только в неолитическом искусстве. Женщина изображена в согнутой позе, под гусем, сидящим у неё на спине. Гусь, хорошо известный как часть натуфийского рациона, здесь выглядит не добычей, а живым существом, вступающим в особое взаимодействие с человеком.

Исследователи считают, что композиция отражает не бытовую сцену, а мифологический или ритуальный эпизод, согласующийся с анимистическими представлениями — мировоззрением, в котором люди и животные воспринимаются как духовно взаимосвязанные.

Фигурка была обнаружена в заполнении полукруглого каменного сооружения с погребениями и ритуальными объектами, относящимися к поздненатуфийскому этапу поселения NEG II. Натуфийская культура, существовавшая примерно 15 000–11 500 лет назад, считается переходным этапом от кочевого собирательства к оседлому образу жизни.

Материалы с раскопок подтверждают особую роль гусей в жизненном укладе тех общин. Их перья использовались для украшений, а отдельные кости превращались в орнаменты. По мнению авторов работы, фокус на образах женщины и гуся говорит о формировании раннего мифологического воображения и символического языка, который позже расцветёт в неолитических культах и фигурных традициях по всему региону.

«Это открытие по-настоящему уникально по нескольким причинам, — отмечает ведущий автор исследования доктор Лоран Давин. — Перед нами не только самая ранняя в мире фигурка, изображающая взаимодействие человека и животного, но и самое раннее натуралистическое изображение женщины, найденное в Юго-Западной Азии».

По словам профессора Гросман, фигурка из Нахаль-Эйн-Гев II отражает переломный момент: она соединяет мир мобильных охотников-собирателей и первые оседлые сообщества, показывая, как воображение и символическое мышление начинают формировать человеческую культуру.