О крымских татарах: Дерево рода непокоренных

9 лет назад, в 2015 году, я - Татьяна Гузик (под псевдонимом Марина Берсенева), написала статью для сайта Крым.Реалии после разговора с крымчанами Шевкетом и Абджамилем Юзбашевыми, сыном и отцом. Древний крымскотатарский род, представителями которого они являются, узнал, что такое горе из-за трех завоеваний Крыма со стороны Российской Империи, произошедших за неполные три века. И нужно было после всего этого, после ужасной депортации из Крыма в Узбекистан 1944 года, семье снова разделиться из-за полномасштабного вторжения россиян в Украину 22 февраля 2022 года.

Шевкет с семьей - с женой и тремя сыновьями поехал искать убежище в Польшу. Он инвалид, имеет искусственный клапан в сердце, средний сын также имеет проблемы с сердцем. Впрочем, спросила ли кого из них война о проблемах, готовы ли были к очередным поискам спасения от российского нашествия? Никого из нас, сознательных украинцев, граждан Украины об этом не спрашивал. За несколько лет до войны отец Шевкета, уважаемый Абджемиль покинул этот мир в почтенном возрасте и из-за проблем со здоровьем. Хотя бы этого горя уже не испытал. А в 80-ю годовщину геноцида крымских татар, чествуя память всех жертв преступления, не имеющего срока для забвения, публикую этот материал, записанный со слов прямых участников событий.

***

Ежегодно в начале лета у древнего тутовника в селе Ай-Серез (Междуречье) Судакского района Крыма собираются из разных мест крымские татары, корни родов которых вышли из этой местности. Говорят, аксакалы пытались вычислить возраст старого дерева и сбились где-то в 17 веке. Многие семьи, приходящие к шелковице, росли вместе с этим деревом.

Жили и радовались

Тутовник называют деревом-садом, ведь из одного растения прорастают следующие. Под старым деревом еще недавно встречался глава рода Юзбашев с другими аксакалами этих мест. Среди них – Рефат Чубаров и Мустафа Джемилев. Последний раз встречался на этом празднике Абджемиль Юзбашев со всеми своими потомками, детьми и внуками два года назад. В прошлом, 2014, встреча была сорвана запретом на собрание, а в этом году вообще не состоится. Многие из постоянных участников и гостей праздника находятся сейчас за пределами Крыма.

Род Абджемиль-аги Юзбашева известен в Крыму с 1669 года. Более трех с половиной веков жили его предки на полуострове вплоть до трагического дня депортации 18 мая 1944 года. Отец Абджемиля работал управляющим общества, занимавшегося приготовлением фруктов для промцентра. Семья жила в хорошем двухэтажном доме и имела собственное хозяйство, где были виноградник, сад, лошади и коровы. Во владениях Юзбашевых были сады, виноградники, табачное поле. В общем, жили хорошо, радовались жизни и дальше так было, если бы не началась Вторая Мировая война, которая застала всех врасплох. 1942 отца немецкие захватчики забрали в Гестапо за связь с партизанами, однако до расстрела не дошло. Он провел в застенках два года и перед возвращением Красеой Армии даже был освобожден. Народ радовался окончанию оккупации, надеясь на восстановление нормальной довоенной жизни, но судьба приготовила крымским татарам страшное испытание – массовое изгнание из родной земли.

Депортация

Абджемилю-ага тогда было всего шесть лет, а всего в семье было семеро детей. И хотя сам он был тогда маленьким, многое помнит о том дне.

– Рано утром раздался стук в дверь. Солдаты сказали, что нас выселяют. Дали только взять на два дня сухой паек. Мать была хорошей швеей, и решила взять хотя бы швейную машинку, но ей не дали этого сделать. Всех под конвоем с двух сторон, вывели на окраину села, погрузили в грузовики и повезли в Феодосию, где посадили в деревянные вагоны для скота.

Только из рода Юзбашев в одном вагоне отправилось в страшное изгнание 37 человек: семьи родителей Абджамиля и их родственников. Из младших после Абджамиля еще был братик 4-х лет и годовалая сестренка. Дорога к местам поселения длилась до 10 июня, и все это время депортированных кормили очень соленой ухой. Если случались остановки, женщины бросались собрать костер, чтобы сварить детям любой каши с чудом прихваченных зерен. Однако все попытки стряпать прерывались охраной, ведь эшелон снова трогался в путь. Юзбашевы смогли уцелеть, несмотря на сложности в пути.

Они прибыли в колхоз имени Сталина Мархаматского района Андижанской области. Семья пострадавших получила в качестве жилья навозную конюшню на 70 человек. Пока мужчины вычищали навоз, женщины и дети провели несколько дней в тени редких деревьев в этом регионе. Месяц пошел на то, чтобы помещение стало хотя бы чистым со свежей побелкой на стенах, но всех жителей снова угнали в другое место. Так продолжалось неоднократно в течение года по прибытии в Узбекистан, обжиться не позволяли. Отсюда и безработица, голод…

– В первый год депортации, не выдержав трудностей и болезни, умирает мама, в течение двух лет скончались две сестренки. Отец не дал погибнуть оставшимся детям. Всех выкормил, вырастил, а жили же в землянках много лет, работали на освоении целины, да еще с внезапными переселениями периодически. Лишь в 1947 году семье разрешили уже более-менее постоянное проживание.

Отец и дети устроились на работу, младшие пошли в школу. Тогда и появилась возможность купить землянку за 600 рублей, в которой жили восемь лет. После 1953 г. крымским татарам стали разрешать переезжать из района в район в пределах области. И максимальные ограничения были сняты с них уже в 1956 году, расширив свободу передвижения переселенцев в пределах республики.

Возвращение и новые скитания

Дочери с семьями были рядом, а вот сын Шевкет не смирился с аннексией и приходом в Крым представителей просталинского курса.

Окончив Самаркандский сельхозтехникум, Абджамиль получил профессию агронома. В Узбекистане крымские татары все время записывались на работы требующие разъездов, чтобы хоть таким образом выбраться из мест переселения. Ведь все годы пребывания там они не забывали о Родине, продолжали мечтать о возвращении, местные узбеки особо теплым приемом не отличались.

В 1973 Абджамиль получает от судьбы невиданно щедрое вознаграждение - разрешение выехать на работу в Крым после 32 заявлений на вербовку. Так он смог перевезти пусть и не в родной Ай-Серез, но уже на крымскую землю старого отца и свою семью, в которой было трое малышей. С тех пор до сих пор он с женой живет в с. Крестьяновка Первомайского района Крыма.

О первых днях вторжения в Крым «зеленых человечков» Абджамиль-ага говорит неохотно. Видно, что он переживает это где-то глубоко, но при этом держится молодцом.

– Всегда нужно надеяться на лучшее. В феврале 2014 и прошлой весной я ложился вечером спать с мыслями о том, чтобы утром все было хорошо. А получилось – как получилось… Мы от Крыма никогда не отказывались, стремились к нему и всегда будем тянуться к родной земле. У нас нет другой Родины. В России планомерное выдавливание нашего народа из Крыма практикуется с 1783! Советский Союз это продолжил, и нынешняя власть тоже.

Новая депортация – Львов

Из Феодосии, где жили, радуясь друг другу еще недавно, Шевкет вывез свою семью сначала в Киев. Ехали переждать лихие времена с намерением, если все наладится, сразу же вернуться домой. Ведь шесть лет строили с женой Айше кафе «Круиз», где любили отведать блюда национальной кухни феодосийцы и туристы. О приближении беспорядков Шевкет знал уже в январе 2014 года, ведь в кафе постоянно заходит работники СБУ и представители ФСБ, которые неформально присутствовали в регионе.

– Посетители, не скрываясь, обсуждали будущие события, а по улицам ходили группками очень неместные люди, не похожие на туристов. А после 26 февраля 2014 года, когда крымские татары не дали совершить переворот в Совете АРК и после захвата правительственных структур Крыма, я понял, что нужно забрать семью. Мы старый народ, и сразу понимаем, что будет происходить дальше.

В Киеве семья находилась чуть больше месяца. Поступающие с полуострова сведения не оставляли надежд на скорый возврат. Шевкет перевозит близких во Львов и уже осенью открывает небольшое кафе. Первая попытка не слишком удалась. За это время пришли печальные известия из Феодосии, где полностью разобрали его кафе на набережной. Однако нужно растить троих сыновей, и нет времени лить слезы. В настоящее время семья решилась снова открыть площадку-кафе, а в Крыму в это время закрывают один за другим заведения крымских татар. Однако Шевкет уже не беспокоится, ведь отец его учил, как нужно себя держать в трудные дни.

– Старинная народная мудрость крымских татар говорит о том, что надо всегда быть терпеливым, оптимистом и любить свое, что тебе Богом дано. Ведь пришлые уйдут, а ты останешься на месте. Я уверен, что все это (аннексия) ненадолго. Мы устоим и вернемся. А пока мои дети учатся в гимназии, где изучают наравне с украинским английский и немецкий языки. Мы должны быть грамотными, ведь нам еще восстанавливать Крым!

Пока жива старая шелковица – саду расти! И недавно под деревом собрались оставшиеся жить в Ай-Серезе крымские татары, чтобы традиция продолжала жить, - так заканчивала я статью 2015 года.

Однако жизнь снова крепко качнула землю под ногами крымских татар, а вместе с ними и всех украинцев. Пришел слишком лютый февраль месяц 2022 года. Что здесь добавить… Мы устоим и вернемся! Слава Украине! Слава Героям! Верим в ВСУ!