Современная криминалистика раскрыла новые детали жертвоприношений инков

Одновременно ученые не нашли убедительных доказательств того, что девятилетнюю девочку и 18-летнюю девушку задушили, как предполагалось ранее. Анализ волос также позволил восстановить отдельные детали их последнего путешествия и ритуальной подготовки к смерти.

Результаты исследования опубликованы в журнале Science Advances.

Что известно о жертвах

Исследователи повторно изучили естественным образом мумифицированные останки трех участников инкского ритуала капакоча, обнаруженные на территории современного Чили.

Это были:

• девятилетняя девочка, обозначенная как CES-A;
• 18-летняя девушка CES-B;
• восьмилетний мальчик, известный как Ребенок Эль-Пломо — Niño de El Plomo.

Капакоча была одним из важнейших государственных и религиозных обрядов империи инков. Детей и молодых людей отправляли в продолжительные процессии к отдаленным святилищам, часто расположенным высоко в Андах, где их приносили в жертву богам и священным горным духам.

В официальной религиозной системе инков участие в таком ритуале представлялось как особая честь для семьи. Однако ученые не могут установить, как происходящее воспринимали сами дети и молодые люди.

Старые версии оказались под вопросом

Точно установить обстоятельства смерти было сложно. Останки обнаружили десятилетия назад, когда археологические и судебно-медицинские методы были значительно менее развиты.

Раскопки документировались неполно, а последующее перемещение и хранение мумий могли изменить или уничтожить часть следов.

Ранее считалось, что мальчик с горы Эль-Пломо заснул и умер от переохлаждения. Следы на шеях девочки и девушки интерпретировали как возможные признаки удушения.

Однако высокоточная компьютерная томография заставила пересмотреть обе версии.

Мальчик мог погибнуть от удара по голове

На КТ-снимках черепа Niño de El Plomo исследователи обнаружили перелом левой лобной кости длиной около 30 миллиметров.

Чтобы понять происхождение повреждения, ученые использовали компьютерное моделирование, похожее на методы, применяемые при реконструкции автомобильных аварий. Полученная картина оказалась совместима с ударом звездообразной каменной булавой — оружием, которое использовали инки.

Это не означает, что исследователи нашли конкретное орудие или полностью восстановили момент смерти. Тем не менее повреждение показывает, что мальчик мог погибнуть не только от воздействия холода, как считалось прежде.

Авторы работы полагают, что на разных церемониях капакоча могли применяться различные способы умерщвления.

Версия об удушении не подтвердилась

КТ двух других мумий не выявила переломов или повреждений хрупких костей в области горла, которые могли бы свидетельствовать об удушении.

Следы на шеях, вероятно, образовались из-за давления одежды, веревок или тканей, в которые были завернуты тела.

Ученые не смогли окончательно установить причины смерти девочки и девушки. Однако прежняя версия о насильственном удушении теперь выглядит значительно менее убедительной.

Волосы рассказали о последнем путешествии

Дополнительную информацию исследователи получили с помощью изотопного и химического анализа волос.

У мальчика обнаружили заметные изменения соотношения изотопов кислорода и водорода. Такие показатели зависят от воды и пищи, потребляемых человеком в разных природных условиях.

По мнению ученых, изменения могут свидетельствовать о продолжительном и организованном путешествии через несколько климатических и высотных зон перед восхождением к месту жертвоприношения.

Этот результат согласуется с историческими представлениями о капакоче как о длительной процессии, участники которой могли преодолевать сотни километров.

Перед смертью рацион мог измениться

В волосах девочки и молодой женщины ученые обнаружили изменения содержания углерода ближе к концу их жизни.

Это может указывать на увеличение доли кукурузы в питании. В государстве инков кукуруза считалась важным и статусным продуктом, а также использовалась для приготовления ритуального напитка чича.

Исследователи предполагают, что изменение рациона могло быть связано с церемониальной подготовкой, праздничными трапезами или пребыванием в особых условиях перед жертвоприношением.

Однако анализ волос не позволяет точно восстановить меню или маршрут участников ритуала. Он показывает лишь изменения в питании и окружающей среде на протяжении последних месяцев жизни.

Почему это важно

Исследование демонстрирует, как современные медицинские и криминалистические технологии позволяют пересматривать выводы, сделанные десятилетия назад.

Полученные результаты показывают, что жертвоприношения капакоча не проводились по единому сценарию. Причины и механизмы смерти могли различаться в зависимости от места, участников и конкретной церемонии.

Работа также помогает лучше понять, насколько сложным и продолжительным был сам ритуал. Его участники могли проходить через разные регионы империи, менять питание и постепенно готовиться к восхождению в высокогорное святилище.

При этом исследователи подчеркивают ограничения работы. Останки были обнаружены давно, условия раскопок описаны неполно, а последующее обращение с мумиями могло повлиять на сохранность отдельных признаков.

Источник

Исследование опубликовано в научном журнале Science Advances.

Название: Pilgrimage to sacrifice: Mechanisms, causes, and time of death of the Western Andean Capacocha of the Southern Tawantinsuyu.