Ошибка в Библии, которая изменила границы европейских государств

В 1525 году в Цюрихе вышло первое издание Библии, содержащее карту Святой земли. Хотя карта была напечатана зеркально — с «перевёрнутым» Средиземным морем, размещённым на востоке, — её появление стало поворотным моментом в развитии картографии и способе, которым европейцы веками воспринимали территориальное устройство мира.

К такому выводу пришёл профессор Натан Макдональд из Кембриджского университета. Его исследование опубликовано в The Journal of Theological Studies.

По словам учёного, включение карты, созданной художником Лукасом Кранаха Старшим для старозаветного издания Кристофера Фроштауэра, одновременно можно считать и неудачей издателей, и их огромным достижением. Несмотря на ошибку печати, изображение стало образцом для последующих поколений и закрепило традицию включать карты в Библии — привычку, которая сохраняется и сегодня.

Карта Кранаха показывала места странствий израильтян и деление Земли обетованной на двенадцать колен — но делала это в духе христианских интерпретаций эпохи Реформации. Средневековые картографы опирались на труды Иосифа Флавия, который упрощал неоднозначные библейские описания территорий. Поэтому карта не была географически точной, но помогала читателям «визуализировать» текст.

Макдональд отмечает, что появление карты в цюрихской Библии связано с особым вниманием швейцарских реформаторов к буквальному прочтению Писания. Изображение становилось своеобразным «разрешённым» религиозным объектом — в эпоху, когда многие виды изображений были запрещены. Для верующих карта превращалась в инструмент мысленного паломничества: взгляд путешествовал от горы Кармел к Назарету, через Иордан к Иерихону.

Однако влияние карты вышло далеко за рамки религиозной визуализации. По мнению исследователя, именно такие библейские карты способствовали появлению привычного нам представления о чётких линиях государственный границ. Средневековые карты трактовали границы колен Израиля как духовные символы, но начиная с XV–XVI веков эти линии стали восприниматься как политические, отражающие суверенитет территорий. Этот подход вскоре перенесли и на интерпретацию библейских текстов, хотя сами писания не описывали границы в современном смысле.

«Библейские карты стали мощным инструментом, сформировавшим новые представления о государстве и пространстве», — подчёркивает Макдональд.

Он отмечает, что и сегодня многие люди считают национальные границы «библейски оправданными», хотя это упрощённое понимание. Он приводит пример недавнего ролика Службы таможенного и пограничного контроля США, где библейская цитата используется в контексте охраны границы.

Профессор предупреждает: когда современные политические структуры пытаются обосновать свою правоту ссылками на «божественный порядок», это может приводить к искажённому чтению древних текстов.

«Реальность куда сложнее», — подытоживает он.