Средневековый мрак как основа «русской идеи»

Средневековый мрак как основа «русской идеи»

Сейчас одной из основных идей, распространяемых Кремлем, является избранность России и российской нации. Федеральные каналы на весь мир вещают о мессианской роли своего государства в улаживании современных конфликтов, об исключительной духовности россиян.

Если обобщить информацию из медиапространства РФ, то вырисовывается такая картина: на Россию возложена величественная миссия спасения человечества во время Третьей мировой войны (или предотвращение этого конфликта), примирения враждующих сторон. Все, кто с Россией, — это территория добра, все остальные — территория зла. Россия — великая империя духа. Русский вариант православия — превыше всего. Благодаря ему, россияне своей духовностью превосходят все другие народы. Великим вождем могущественного государства является Владимир Путин, который приведет его прямо в Золотой век.

Создание мифов и легенд российского мессианства

Пропаганда использует все возможные средства. Разнообразные источники поражают своим количеством, плохим качеством и тотальным цинизмом. Для светской части общества «русскую идею» озвучивают российские деятели культуры, искусства, образования, политологи и философы, среди которых особенно выделяется Никита Михалков. Он не скрывает своих имперских, националистических взглядов и в интервью всегда говорит о специфическом русском пути; и эта тема — едва ли не самая главная в последних фильмах художника. Например, сюжет фильма «Двенадцать»: 12 присяжных решают судьбу молодого чеченца, который убил русскую семью…

Для православных идею озвучивают священники русской церкви. Большинство их пророчеств и высказываний проникнуты идеей мессианства российского государства, возрождения «Новой Руси», которая «обопрется на мудрость единого правителя, крепкую веру в Христа и Святую Троицу».

Для приверженцев восточных религий и философии — существующие и несуществующие индийские святые. Сообщается, что даже основатель древнеиранской веры Заратустра волнуется о судьбе России: «Эра смешивания Добра и Зла на Земле закончится обязательно, и, начиная с 2003 г. новой эры, Российская империя войдет в эпоху неделимого владычества Добра и полной победы Добра над Злом». Цитату российские СМИ подают от лица академика многих академий, экстрасенса и гипнотизера Кандыбы. Согласно «источнику», Заратустра не только «знал» название «Россия» за тысячи лет до ее основания, но и «прогнозировал» будущее по годам. В то же время в академических переводах религиозных текстов зороастризма каких-либо упоминаний о России, как и дат, вообще нет.

У приверженцев мистики есть возможность узнать мысли Ванги, Нострадамуса, Немчина…Популярны также «пророчества» Парацельса — известного врача эпохи Возрождения и «первого от создания мира профессора химии», как его назвал Герцен. Нострадамус писал свои катрены на древнефранцузском языке, используя античные образы и символы, анаграммы, слова из иврита, греческого, латыни, а также сокращения и слова, вышедшие из обихода. Как известно, качество перевода зависит от профессионализма и мастерства переводчика. Поэтому Нострадамуса можно понимать по-разному. Я сталкивалась с несколькими переводами одного катрена, где в двух переводах речь идет о «рабах», а в одном — о «славянах». Современные переводы Нострадамуса зависят еще и от задач, поставленных перед переводчиком.

«Духовный» стержень Венцом кремлевской пропаганды является оправдание и обоснованность российского вмешательства в войну в Сирии. Найден простой способ, как оправдать насилие и убийства мирных жителей, разрушение другого государства: в российских СМИ сирийский конфликт подается как борьба света и тьмы, добра и зла. И в этой эпической борьбе именно Россия должна победить зло, отстоять и защитить святыни авраамических религий, которыми богата сирийская земля…

Вот только несколько тезисов. В Сирии есть пещера, где родился Авраам, и Пещера первой крови на горе Касьюн, где Каин убил Авеля. В городке Кокаб на три дня был ослеплен иудей Савл, который потом услышал голос Иисуса и стал одним из главных основателей христианства. Сохранилась надвратная башня Бап Кисан, откуда, спустившись на веревке в корзине, апостол убежал из Дамаска, спасаясь от преследователей. Под Дамаском в православном монастыре Рождества Богородицы сохраняется чудотворная икона Богоматери, написанная евангелистом Лукой. Там же расположены монастыри апостолов Фомы и Петра, равноапостольной Феклы, а также пещерный монастырь святого Григория. В мечети Омейядов (Дамаск), одной из самых древних мечетей мира, есть часовня Яхьи (Иоанна Крестителя), где хранится его голова. Там же хранится и волос из бороды пророка Мухаммеда. Во дворе — могила Салах ад-Дина (исламского лидера XII в.), который основал династию Айюбидов в Сирии и Египте, был предводителем мусульман в противостоянии с крестоносцами. В Европе его уважали за благородное отношение к своим врагам.

Такая «плотность» святынь не могла не привлечь внимание профессиональных пропагандистов. Известный российский политолог и журналист Максим Шевченко высказывает практически общее мнение по поводу войны в Сирии, в которую «Россия ввязалась на стороне сил свободной Сирии. Сама того не понимая, она ввязалась в борьбу на стороне сил добра против сил зла. Сегодня от позиции России зависит все, не много, а практически все. Воля нашей страны, твердая позиция, понимание того, что, проиграв сегодня в Сирии, завтра мы будем отбивать ракетные атаки здесь в Москве, на Кавказе, на территории нашей страны. Сегодня битва за Сирию — это битва за Россию».

Поэтому сирийский конфликт обычному российскому гражданину представляют как священную борьбу. Вот слова Святейшего патриарха Кирилла, благословившего войну в Сирии: «Российская Федерация приняла ответственное решение об использовании вооруженных сил для защиты сирийского народа от бед, приносимых произволом террористов. Мы связываем с этим решением приближение мира и справедливости на этой древней земле».

Оригинальность и истоки «русской идеи»

Россияне не первые, кто использует и распространяет в обществе идею собственной исключительности. Трудно сказать доподлинно, но, очевидно, первыми, кто пропагандировал подобное, были египтяне. Они также считали себя избранным народом своего бога и уникальной нацией древнего мира. Мессианскую роль на себя примеряли греки и иудеи. Например, греки утверждали, что на них перешла богоизбранность Израиля, превратившая Константинополь в «Северный Сион»; что от них зависит судьба христианской церкви, потому что священные книги православия написаны именно на греческом.

Россияне обязаны идеей собственной избранности монаху псковского монастыря Филофею, сформулировавшему в середине XVI в. тезис о Третьем Риме. В письме к московскому князю Василию III он писал: «…все христианские царства объединились в твоем одном, поскольку два Рима упали, а третий стоит, а четвертому не бывать». Эта идея основана на концепции «перенесения империи». Различные монархии использовали ее в своих претензиях быть наследницей Византии. До Филофея, в XIV в., сербский царь Стефан Душан и болгарский царь Иоанн-Александр, имевшие родственные связи с византийской династией, также провозглашали себя наследниками Рима. В болгарской письменности встречается мнение, что новым Константинополем является Велико-Тырново, тогдашняя столица Болгарского царства.

Формула «Москва — Третий Рим» появилась в государственных актах Московии во второй половине XVI — середине XVII в. Она подпитывалась историческими обстоятельствами, сложившимися на столетие раньше: 1) подписанием Флорентийской унии между Греческой и Римской церквами (1439); 2) отказом московского князя Василия ІІ Темного присоединиться к унии с Римом (1441); 3) падением Константинополя в 1453 г. (оплот тогдашнего православия — храм Софии в Константинополе стал принадлежать мусульманам); 4) ростом и усилением Московского государства. Эти обстоятельства стали основанием для постулата, согласно которому единой твердыней истинной православной веры является Московское царство, со временем — Российская империя.

В целом термин «русская идея» в 1861 г. вышел из-под пера Достоевского. Затем его подхватили российские философы Соловьев, Федоров, Розанов, Бердяев, Булгаков, Франк, Лосский, Карсавин, Ильин, Лосев и др. Под «русской идеей» ее адепты понимают христианские аспекты, эсхатологический поиск на пути спасения человека и человечества, определение и воспевание исключительного «русского характера» и пропагандирование «братства народов». А ее важнейшим источником является православие.

После октябрьского переворота 1917 г. «русская идея» трансформировалась и глубоко вошла в официальную советскую идеологию. Канонический образ СССР — социалистическое государство, которое отстаивает идею социальной справедливости и братства закрепощенных народов, защищает «младших братьев и друзей» от «империалистов». Защита Советского Союза выливалась во внешнюю агрессию и несколько военных конфликтов на территории других государств. Назовем только наиболее известные: Китай — 1946–1950; Корея — 1950–1953; Венгрия — 1956; Куба — 1962–1964; Алжир — 1962–1964; Вьетнам — 1965–1974; Чехословакия — 1968; Ангола — 1975–1994; Эфиопия — 1977–1990, 2000; Афганистан — 1978–1989; Югославия — 1989–1991, Арабо-израильские войны. Таким образом, СССР позиционировал себя флагманом, который вел общество к светлому будущему с помощью… штыков и танков.

После распада Советского Союза были попытки отказаться от имперской идеологии и построить иную мировоззренческую модель общества. В 1992 г. Фонд Горбачева провел конференцию на тему «Русская идея и новая российская державность». Среди прочих на ней прозвучали слова Драгунского: «Когда говорят о русской идее, у меня по коже пробегает легкий мороз. Потому что на самом деле это просто идея российской империи, не больше того и не меньше». В марте 1993 г. американской славист Скэнлан порекомендовал российскому обществу избавиться от невроза уникальности, для чего эту идею следует «сдать в архив», поскольку «она только ставит преграды между Россией и цивилизованным миром».

В переходный период, когда государственная машина Российской Федерации выбирала маршрут, возможны были варианты. Если проанализировать пророчества и предвидения будущего России и человечества, появляющиеся до 1997 г., то никакого прославления России, духа ее народа и вождей мы не найдем. Путин тогда был неизвестным чиновником, а Ельцин не ставил своей целью стать мессией, который спасет человечество.

Настоящее убедительно доказывает, что «российско-советская идея» превратилась в «российскую» и настойчиво распространяется. Особенно опасна она для бывших советских республик, от влияния на которые никак не может отказаться Кремль. В течение 25 лет народы бывшего СССР имели возможность полностью ощутить на себе «братскую помощь» РФ: Нагорный Карабах (армяно-азербайджанский конфликт) — 1987–1991; Приднестровский конфликт — 1989–1992; Грузино-осетинский конфликт — 1991–1992; Грузино-абхазский конфликт — 1992–1994; Гражданская война в Таджикистане — 1992–1997; Осетино-ингушский конфликт — 1992; Первая и Вторая Чеченские войны — 1994–1996, 1999–2009; Грузия—Южная Осетия—Абхазия — 2008; Украина — 2014 (на начало 2016 г. конфликт не урегулирован). И, наконец, продолжение сирийского конфликта — 2011 — по настоящее время.

Нынешние руководители РФ — не «пионеры» в своем стремлении объединить российское и русскоязычное общество в попытке достичь определенной цели. Аналогичные попытки были и в прошлом. XIX в. — возникновение пангерманизма, идеи политического единства немецкой нации на основе этнической, культурной и языковой идентичности. Чем это закончилось — известно из курса истории. Сегодня для украинского общества единственный путь реагирования на великодержавное мессианство соседей — это активно противостоять ему просвещением. Вместо дешевых сериалов, проплаченных политических ток-шоу, заангажированного юмора, рекламы алкогольных и табачных изделий, моющих и гигиенических средств, необходимо рассказывать о родной и всемирной культуре, об историческом наследии, достижениях современной науки, пропагандировать здоровый образ жизни. Это то, в чем нуждается современное общество, и чего так не хватает в нашем медиапространстве.

«Русская идея» — это имперская болезнь искаженного сознания, разновидность современного психического расстройства. Ее распространитель — огромная и страшная машина постсоветского агитпропа. Испытанный в советское время механизм и далее использует свои мощности, и не только на территории РФ, но и по всему миру. Как результат — десятки миллионов носителей и инфицированных. Защитным механизмом может служить анализ и критическое восприятие информации. Формирование собственного мировоззрения на основе изучения истории и культуры собственного народа и мира. Как это ни банально звучит, но знание — это сила. Сила, которая может защитить.

источник: Зеркало Недели, публикация: ИноСМИ



загрузка...

Читайте також

Коментарі