"Нас объединяет Украина": Во Львове показали сходство между "западенцами" и "донецкими"

\'\'\'\'\'\'\'\'\'\'\'\'\'\'\'\'\'\'
\r\n

С 6 августа во Львове на перекрестке улиц Армянской и Краковской, а также на втором этаже Ратуши, развернута экспозиция социального фотопроекта «Нас объединяет Украина», пишет сообщество \"Свободный Донбасс\".

\r\n

Проект состоит из восемнадцати постеров, на которых сопоставлены выходцев из Донбасса и Галичины.

\r\n

«Украинец – это не прописка, уровень патриотизма не измеряется местом рождения, а украинская душа не определяется городом проживания. Хватит мыслить стереотипами, искать разницу вместо того, чтобы видеть сходство, достаточно чураться вместо понять и помочь», - так объясняет главный замысел выставки автор идеи и координатор проекта журналистка Марьяна Пьецух.

\r\n

Всего указано девять особенностей, которые объединяют выходцев с запада и востока Украины. Это традиция, история, напевность, речь, отвага, честь, жертвенность, одержимость, непоколебимость.

\r\n

Каждую особенность отражает образ двух героев – галичанина и дончанина. Так, под девизом «Нас объединяет традиция» греко-католический священник Тихон Кульбака, родом из Марьинки под Донецком, рассказывает, как ребенком ходил колядовать. Военный капеллан из Львова Степан Сус тоже вспоминает свои колядки с детства, добавляя, что, так же, как и на Донбассе, во Львовской области в советские времена публично колядовать было нежелательно.

\r\n

Львовская поэтесса и издатель Марьяна Савка, которая родом с Тернопольщины, под лозунгом «Нас объединяет история» рассказывает о своей семье, которая пострадала от коммунистического режима. На соседнем постере донецкий историк и писатель Дмитрий Белый рассказывает, как на Кубани, откуда родом его родители-украинцы, проводили насильственную русификацию и жестко боролись с проявлениями украинства.

\r\n

В свою очередь, боец-доброволец штурмовой роты «Карпатская сечь» при 93-й бригаде Вооруженных сил Украины Александр Ли из Доброполья Донецкой области и гранатометчик Национальной гвардии Украины из Стрыя, что на Львовщине, Марьян Берездецкий под лозунгом «Нас объединяет отвага» рассказывают о своих самых сложных моментах на фронтовом Донбассе.

\r\n

Основатель известного агентства по производству патриотической продукции «Наш Формат» Владислав Кириченко из Донецка рассказывает, как он взялся издавать аудио-книги на украинском языке на рынке, которого не существовало, и потерял на этом сотни тысяч долларов. А ресторатор из Ивано-Франковска Юрий Филюк делится своей идеей сделать в родном городе лучшую улицу в мире. Этих двух героев связал лозунг «Нас объединяет одержимость».

\r\n

В паре под лозунгом «Нас объединяет несокрушимость» объединены писательница Ирен Роздобудько, которая родом из Донецка, и известный бард Игорь Жука, что родился на Львовщине.

\r\n

Лозунг «Нас объединяет честь» воплощают ветеран УПА Теодор Дячун, который родился на Тернопольщине, и ветеран АТО из Донецка Владимир Шилов. Дончанин еще в 2004-м году выступил против кандидата в президенты Виктора Януковича, поскольку «поддержать «урку» не позволяла достоинство подполковника милиции».

\r\n

В выставке также участвует львовская певица Соломия Чубай, которая вместе с Юлией Кулиненко, участницей фольклорного ансамбля из Донецка, на собственном примере доказывает: «Нас объединяет певучесть».

\r\n

Согласился принять в проекте участие и известный волонтер из Тернополя Тарас Герман, который вместе с дизайнером одежды из Донецка Леонидом Краснопольським, убеждают: «Нас объединяет жертвенность». Дончанину Леониду Краснопольському пришлось просидеть в подвале родного города за то, что его ателье по собственной инициативе взялось шить форму украинским военным. Кстати, Краснопольский отмечает, что хоть он по национальности еврей, но с началом войны на Донбассе почувствовал себя настоящим украинцем.

\r\n

Телесценарист Дзвинка Федорчук из Донецка и журналист Марьяна Пьецух снялись для проекта со своими двухлетними детьми. Рассказывая о первыз слова малышей, они пытались донести, что «Нас объединяет язык». Дхвинка, которая до весны 2014-го года жила в Донецке, еще в восьмом классе перешла с русского на украинский язык общения, а ее маленькая дочь уже в полтора года овладела звательной формой украинского языка, обращаясь к родителям «мамо» и «папо».

\r\n

Кстати, все участники проекта с Донбасса, вспоминают, что их бабки-деды говорили на украинском, и тотальная русификация региона – это лишь следствие соответствующей политики советской власти, а не признак национальности тамошнего населения.

\r\n

«Этот проект – попытка повлиять на распространенные стереотипы о «донецких» как «недоукраїнців» или «недопатріотів». Этот проект, надеюсь, станет открытием для тех, кто никогда не был на Донбассе, не интересовался известными фамилиями дончан и раньше рисовал себе среднестатистический образ «донецкого» в виде чумазого шахтера или уголовного элемента», – рассказывает автор идеи Марьяна Пьецух.

\r\n

Ее идею поддержала общественная организация «Интерньюз-Украина», которая вместе с Программой «Матра» Министерства иностранных дел Королевства Нидерландов в декабре 2014 года организовала информационную кампанию «Мы разные, мы вместе». Задача кампании – способствовать единству страны через интеграцию вынужденных переселенцев в местных общин, а также создать условия для будущей реинтеграции ныне оккупированных территорий.

\r\n

Аналогичная уличная выставка также будет развернута в Тернополе и Киеве.

\r\n

«На идею сравнить галичан с дончанами меня вдохновило знакомство с двумя переселенцами из Донецка. При том, одного из них, общественного активиста, публициста Станислава Федорчука знаю более десяти лет. Всегда знала его как принципиального и последовательного украинского патриота из Донецка. Но когда Федорчук оказался в «расстрельных списках» сепаратистов и вынужден был поселиться с семьей во Львове, он вдруг столкнулся с тотальной «донецькофобією». Например, месяцами искал жилье во Львове, слышал в свой адрес немало упреков от местного люда, и все потому, что имеет донецкую прописку.

\r\n

Что получается :двадцать три года галичане кричали «Восток и запад вместе!», но когда «восток», убегая от смерти, пришел на запад, тут перед ним закрыли дверь.

\r\n

Второе знакомство, которое вдохновило рассказать галичанам больше о «донецких», произошло с отцом Тихоном Кульбакой. На Рождество он во Львове организовал вертеп с участием переселенцев из Донбасса. Тогда у меня было два открытия. Первое: на Донбассе существуют греко-католические священники! Оказывается, только в Донецке до войны было пять греко-католических приходов. Хотя раньше была убеждена, что там исключительное православия. И второе, что меня поразило: в Донецке умеют колядовать!

\r\n

Почему меня это удивило? Ведь в 2001-м году вместе с львовской «Молодой просвитой» мы ездили в донецкие школы ставить вертеп. Тогда нас встретил абсолютное непонимание украинских традиций, дети Ирода называли «Ильей Муромцем», ангела – «феей».

\r\n

Теперь, после знакомства с Кульбакой и после его рассказов о традициях в его городке под Донецком, понимаю – дело не в людях, а в жесткой политике деукраинизации на Донбассе, которая, к сожалению, продолжалась и при независимой Украине. Ибо то, чего больше всего боялись тамошние правители – объединения украинцев.

\r\n

Ведь это означало потерять свои экономические и политические влияния над электоратом. Вопросы истории, языка, традиции и тому подобное всегда искусственно раскручивался исключительно ради удержания влияния над регионом, чтобы жители Донбасса сами поверили, что они другие, чем остальные украинцы, и заслуживают особое отношение.

\r\n

Следовательно, спекулируя «мнением Донбасса», которую «надо услышать», региональные политические и бизнес-кланы могли шантажировать Киев своими воздействиями на регион, убеждая, что только они способны удержать ситуацию под контролем», – такими видит причины критической ситуации с самоидентификацией людей на Донбассе координатор проекта Марьяна Пьецух.

\r\n

По ее убеждению, несмотря на те ужасы, которые принесла с собой война в Украине, вынужденная внутренняя миграция дала украинцам шанс познать друг друга, и наконец воплотить лозунги в реальное ментальное объединение.

Рекомендуємо прочитати

В Норвегии начали сбор денег на восстановление скалы в форме пениса

В Норвегии начат сбор средств на восстановление куска скалы под названием Trollpikken, что переводится с норвежского как «пенис тролля»....

Це може бути цікавим

У ГПУ пообіцяли Януковичу охорону і безпеку в Україні

У ГПУ заявили, що гарантують екс-президенту Віктору Януковичу повну безпеку і цілодобову охорону після повернення в Україну....

загрузка...

Схожі публікації

Дивіться, що пишуть

Под Киевом состоялся показ Bloody Queen by MILANIA

Линия одежды «Bloody Queen by MILANIA» направлена не только на то, что бы порадовать поклонников прекрасными летними платьями, но и для того, что бы ещё раз привлечь внимание ....